Histoire de l'esclavage dans l'Antiquité, Volume 1 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
acheté affranchis Arist Aristoph Aristote Athén Athéniens Attique avaient Bockh Boeckh c'était chose cité citoyens civilisation classes claves Code noir colonies commerce condition Conseil colonial d'Athènes Démosth Démosthène devait donner Doriens drachmes enfants esclaves Eurip famille femmes général Grèce Guadeloupe guerre Hérod hilotes Histoire de l'Esclavage hommes libres Ibid Iliade inscriptions l'abbé Dugoujon l'affranchissement l'Attique l'escla l'esclavage l'esclave l'État l'homme libre Letronne liberté lois Lysias maître médimnes Ménandre ment métèques mines moyen Müller n'était nature Néæra nègres néodamodes nombre oboles pénestes périèques peuples philosophe Platon Plaute Plut Polit population pouvait principe race raison rapport reste Rouvellat de Cussac Schoelcher serait service servir serviteurs servitude seulement société sorte Sparte Spartiates Térence texte tion travail trouve vage Wescher et Foucart Xénoph Xénophon ἂν γὰρ δὲ δοῦλος εἶναι ἐν καὶ μὲν μὴ οἱ οὐ πρὸς τε τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τοὺς τῶν
Popular passages
Page lxxxii - l'ait aux Africains, car, si elle était telle qu'ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d'Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d'en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié
Page lxxxii - est impossible que nous supposions que ces gens-la soient des hommes, parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens. — De petits esprits exagèrent trop l'injustice qu'on
Page lxxxi - raisons que Montesquieu résumait avec tant de verve dans sa mordante ironie : « Les peuples d'Europe ayant exterminé ceux de l'Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l'Afrique, pour s'en servir à défricher tant de terres. — Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. — Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la
Page lxi - du jour que son maître l'aura dénoncé en justice, aura les oreilles coupées et sera marqué d'une fleur de lis sur une épaule; et s'il récidive, à compter pareillement du jour de la dénonciation, aura le jarret coupé et sera marqué d'une fleur de lis sur l'autre épaule ; et la troisième fois, il sera puni de mort.
Page clxiii - l'esclavage est un attentat contre la dignité humaine ; Qu'en détruisant le libre arbitre de l'homme il supprime le principe naturel du droit et du devoir; Qu'il est une violation flagrante du dogme républicain : Liberté, Égalité, Fraternité: Considérant que, si des mesures effectives ne suivaient pas de
Page clxiv - établi au Sénégal est supprimé. Art. 3. Les gouverneurs ou commissaires généraux de la République sont chargés d'appliquer l'ensemble des mesures propres à assurer la liberté à la Martinique, à la Guadeloupe et dépendances, à l'île de la Réunion, à la Guyane, au Sénégal et autres établissements français de la côte occidentale d'Afrique, à l'île Mayolte
Page 398 - et se rejette dans sa théorie, sans pourtant effacer la trace de ces vives et lumineuses investigations qui devaient aboutir ailleurs : « Si on suppose les vertus (morales) aux esclaves, où sera leur différence avec les hommes libres? Si on les leur refuse, la chose n'est pas moins absurde, car ils sont hommes et ont leur
Page 388 - pleinement justifié ce qu'il disait en commençant : « C'est encore la nature qui, par des vues de conservation, a créé certains êtres pour commander et d'autres pour obéir. C'est elle qui a voulu que l'être doué de prévoyance commandât en maître, et que l'être capable par ses facultés corporelles d'exécuter les ordres obéît en esclave, et c'est par
Page 397 - d'un maître ; car il est esclave par nature celui qui peut se donner à un autre, et ce qui précisément le donne à un autre, c'est de pouvoir aller à ce point de comprendre la raison quand un autre la lui montre, mais de ne la posséder pas en lui-même
Page 397 - en sexe, en genre ou en substance : c'est un rapport d'homme à homme. Il poursuit cependant : « C'est là aussi la loi générale qui doit régner entre tous les hommes. Quand on est inférieur à ses semblables autant que le corps l'est