Histoire de l'économie politique en Europe: depuis les anciens jusqu'à nos jours, suivie d'un bibliographie raisonnée des principaux ouvrages d'économie politique, Volume 2

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Popular passages

Page 137 - Le sucre serait trop cher, si l'on ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves. Ceux dont il s'agit sont noirs depuis les pieds jusqu'à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre. On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 87 - Dieu, en donnant à l'homme des besoins, en lui rendant nécessaire la ressource du travail, a fait du droit de travailler la propriété de tout homme, et cette propriété est la première, la plus sacrée et la plus imprescriptible de toutes.
Page 88 - ... qui enfin, par la facilité qu'elles donnent aux membres des communautés de se liguer entre eux, de forcer les membres les plus pauvres à subir la loi des riches, deviennent un instrument de monopole, et favorisent des manœuvres dont l'effet est de hausser audessus de leur proportion naturelle les denrées les plus nécessaires à la subsistance du peuple.
Page 69 - Qu'on maintienne l'entière liberté du commerce, car la police du commerce intérieur et extérieur la plus sûre , la plus exacte, la plus profitable à la Nation et à l'État , consiste dans la pleine liberté de la concurrence.
Page 342 - Traité de législation, ou exposition des lois générales suivant lesquelles les peuples prospèrent, dépérissent ou restent stationnaires , de M.
Page 348 - Recherches sur la valeur des monnaies et sur le prix des grains avant et après le concile de Francfort; Paris, 1762 , in-12 ; — une Table de mortalité, insérée dans 1' 'Histoire naturelle dt l'Homme par Buffon.
Page 155 - ... coûté de faire dépendre les intérêts des particuliers de la querelle des rois, et de revenir, après tant d'années de civilisation, aux principes qui caractérisent la barbarie des premiers âges des nations; mais nous avons été contraint, pour le bien de nos peuples et de nos alliés, à opposer à l'ennemi commun les mêmes armes dont il se servait contre nous.
Page 146 - Sachez sur-tout que le luxe enrichit Un grand état, s'il en perd un petit. Cette splendeur, cette pompe mondaine, D'un règne heureux est la marque certaine.
Page 258 - Les saint-simoniens repoussent ce partage égal de la propriété , qui constituerait à leurs yeux une violence plus grande , une injustice plus révoltante que le partage inégal qui s'est effectué primitivement par la force des armes , par la conquête. < » Car ils croient à l'inégalité naturelle des hommes , et regardent cette inégalité comme la base même de l'association , comme la condition indispensable de l'ordre social.

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